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Julián Gómez, los acordes de un pueblo

50º ANIVERSARIO DEL FALLECIMIENTO DE UN MAESTRO DE LA MÚSICA TRADICIONAL HOYANCA  

El último domingo de mayo de 1976, mientras El Hoyo de Pinares celebraba su Romería -que había estrenado poco antes su nueva fecha y emplazamiento en El Fresne-, una noticia triste corrió entre los vecinos: había fallecido, a los 70 años de edad, Julián Gómez Villaseñor. Para los hoyancos era, sencillamente, Julián «Braulio», el apodo familiar que aludía a su padre. Medio siglo después, queremos recuperar su memoria, ligada a una de las expresiones más vivas de nuestra identidad local: la música de cuerda, las rondas, las jotas, las seguidillas y ese repertorio transmitido de generación en generación que constituye el folklore de nuestra villa. 

HOYANCO ADOPTIVO

Julián había llegado a El Hoyo de Pinares siendo niño, junto con su familia. Sus padres, Braulio Gómez Martín, propietario agrícola, y Rufina Villaseñor Donaire, maestra de escuela, procedían de Medina del Campo (Valladolid), donde habían nacido sus tres hijos: Julián y sus hermanas Josefa (Pepa, que también estudió Magisterio y se casó con José Herranz, el farmacéutico) y Tomasa. El destino profesional de Rufina trajo a la familia hasta nuestra localidad, que acabaría convirtiéndose en el lugar donde Julián formó su hogar, desarrolló su vida y dejó una huella duradera. 

Aquí se casó con Julia Navas y tuvieron seis hijos: Ignacio (maestro, casado con Catalina, también profesora), Rufina, José (Pepe, casado con Rosita, y que durante muchos años atendió como auxiliar la farmacia de El Hoyo), Braulio, Julia y María Isabel. De ellos, hoy solo vive Braulio, guardián de buena parte de los recuerdos que aquí compartimos. 

A los seis se sumarían 21 nietos, todos muy queridos por su abuelo. En la memoria familiar sobreviven escenas sencillas y entrañables: las salidas al campo con el burro para recoger piñas, las visitas a las viñas y los olivares, o el pisado de la uva en la bodega. Sus nietos eran pequeños cuando murió, pero conservan de él una imagen afectuosa y cercana. En cuanto alcanzaban cierta edad, solía regalarles también lo más preciado para él: instrumentos de cuerda, con la intención de enseñarles después a tocarlos. Con algunos, le dio tiempo; con los más pequeños, su fallecimiento truncó la promesa. 

Hombre culto y lector incansable, entre las muchas facetas de su vida también gestionó durante los años 50 el cine en el Salón de las Marines, en la Puerta del Sol (donde hoy se ubica el autoservicio Covirán). Su hijo Ignacio pintaba los carteles anunciadores de las películas, una actividad que después continuaría en los cines Callao de Madrid. Gestionaba, además, las tierras heredadas de su padre y comerciaba con su fruto: hacía vino y vinagre que cambiaba por trigo, para asegurarse en casa un buen pan. 

ENSEÑANZA MUSICAL

Pero sin duda el ámbito en el que Julián «Braulio» dejó una impronta singular fue el de la música. Su aprendizaje fue autodidacta. Tenía habilidad, constancia y, según recuerdan sus nietos, un oído privilegiado: era capaz de afinar los instrumentos de cuerda sin recurrir a ninguna referencia externa. Los dominaba casi todos y enseñaba guitarra, bandurria, laúd y mandolina, convirtiendo ese don en una generosa vocación de enseñanza. 

Julián no concebía la música como una destreza reservada para unos pocos. Enseñó a cuantos jóvenes quisieron aprender, y lo hizo además con una atención poco común a las necesidades de cada alumno. 

Las clases se impartían en las antiguas Escuelas, que albergaban entonces la Escuela de la Madera y se alzaban en el solar que ocupa actualmente el Centro Cultural Miguel Delibes. Chuchi, uno de aquellos discípulos, me explica que el maestro adaptaba su método a cada muchacho o muchacha: a unos les enseñaba mediante partituras de solfeo; a otros, con las notas escritas tal cual con letras -do, re, mi…-; y a algunos, directamente los distintos acordes, con las posiciones de las manos y aplicando el oído. Esa forma de enseñar a medida revela algo más profundo que el dominio de una técnica: sabía que no todos aprendían igual y buscaba el camino que permitiera a cada persona entrar en la música. 

Primero llegaba el dominio del instrumento; más tarde, el repertorio. Cuando sus alumnos comenzaban a desenvolverse con la cuerda, les enseñaba las canciones tradicionales de El Hoyo de Pinares: jotas, seguidillas, rondas y otras composiciones populares. Así, la enseñanza musical se convertía también en una forma de conservar la memoria colectiva. 

Otro alumno, Ina, recuerda las tardes de clase de guitarra junto a su hermano Armando, estrechamente unido a Julián, y me cuenta la anécdota de que, al terminar, el maestro les hacía huevos de pato en la lumbre. El detalle, aparentemente menor, dice mucho de aquellas clases: no eran solo una transmisión de conocimientos, sino un lugar de convivencia, confianza y afecto. En la memoria de quienes aprendieron con él, la música aparece inseparable de esa hospitalidad doméstica y de una relación intergeneracional que resulta especialmente valiosa. 

LAS RONDALLAS Y LA BANDA DE MÚSICA 

En las agrupaciones musicales de su tiempo, Julián participó activamente. Formó parte de las rondallas que acompañaban a los novios la víspera de la boda y el mismo día de la celebración, tocando la guitarra, junto a Elías Santamaría al violín y otros guitarristas. La música no era entonces un simple acompañamiento: marcaba los momentos importantes de la comunidad, daba solemnidad a las celebraciones y convertía las calles en escenario compartido de la tradición. 

También perteneció a la antigua Banda de Música de El Hoyo de Pinares, dirigida por Elías Santamaría a finales de los años 40 y durante los 50, donde cambiaba circunstancialmente la cuerda por la percusión. 

Los ensayos de la rondalla y de la banda a menudo se realizaban en el patio trasero de la casa de la plaza de la Argentina donde vivía Julián. Allí, a la sombra de la vieja morera, se desarrolló durante años ese pequeño foco de actividad artística. 

Antonio Ropa recuerda en su libro El triunfo de una vocación (dedicado al XX aniversario de la actual Escuela de Música y la Banda, pero con un amplio apartado de antecedentes históricos) cómo un intento de que «siguiera viva la llama de la música tuvo como protagonista a Julián Gómez Villaseñor, persona amante de este bello arte, quien organizó un grupo de instrumentos de cuerda, guitarras, bandurrias y laudes, compuesto por unos 40 chicos y chicas jóvenes, a los que enseñó a tocar. Con sus intervenciones animaban tardes de veranos y fiestas». Así se llevaba al espacio público lo que había comenzado en aquellas clases. 

Ropa subraya que «por primera vez, en la historia de Hoyo, la mujer formó parte de este tipo de grupos o bandas interpretando un instrumento musical; hasta ese momento, su participación siempre se había limitado a cantar o bailar». No es un dato menor: Julián contribuyó, desde la práctica cotidiana y sin grandes discursos, a abrir un espacio nuevo de participación para las mujeres jóvenes del pueblo. 

EL LEGADO

Su legado no terminó con su muerte. Teresa Galán, en un artículo publicado en El Diario de Ávila el 24 de septiembre de 1986 sobre el Grupo Folklórico Virgen de Navaserrada, consideraba «inevitable» citar a Julián Gómez al hablar de «la recuperación del folklore musical hoyanco» y señalaba que algunos de sus discípulos se encontraban entre los impulsores de aquel grupo, que entonces estaba muy activo y acababa de grabar un casete con la música tradicional del pueblo. La cadena resulta clara: Julián enseñó a una generación, y parte de la misma mantuvo la afición y ayudó después a recuperar, interpretar y difundir el repertorio tradicional. 

Cincuenta años después de su fallecimiento, recordar a Julián «Braulio» no es solamente rendir homenaje a un vecino querido. Es reconocer el valor de quienes, desde la discreción y la constancia, sostienen una cultura común. No dejó una academia ni una institución formal; dejó algo más difícil de medir pero igualmente perdurable: personas que aprendieron a tocar, cantos populares que siguen sonando hoy mismo y una forma de entender la música como patrimonio compartido. 

«Hoyo de Pinares es un pueblo que canta -escribió hace años el cebrereño Hermenegildo Martín Borro-. Y donde suenan guitarras, bandurrias, laúdes y cantares, existe la felicidad». Si al recordado Poeta de la Hispanidad le asistía la razón, una parte de esa felicidad se la debemos, sin duda, a Julián Gómez Villaseñor. Durante largos años, en el caserón de las viejas Escuelas o bajo la morera de su propia casa, enseñó pacientemente a las nuevas generaciones a pulsar las cuerdas de aquellos instrumentos y, con ellas, a reconocer la riqueza cultural de la música tradicional hoyanca. Hoy, medio siglo después de su marcha, aquellos acordes que Julián transmitía todavía pertenecen al pueblo. 

Carlos Javier Galán 
Cronista Oficial de la Villa 

Fuentes: 
 - Testimonios orales de: Braulio Gómez Villaseñor; Rosa Galán Ayuso; Clara, Marta, Ana, Nacho, Paco y M. Teresa Gómez Trapero; Lola, Tito, Rocío, Isabel y Fernando Calvo Gómez; Rosa, Pepa, Mercedes y Gabriel Gómez Galán; Luisa y Braulio Gómez Fortes; José M., Joaquín y Lola Pérez Gómez; Ricardo Rodríguez Gómez; Jesús Fernández Fernández; Ignacio Miguel Roda. 
- Ropa Mañas, Antonio J. El triunfo de una vocación. Asociación Escuela Municipal de Música de El Hoyo de Pinares, 2008. 
- Galán Gutiérrez, Teresa. El Grupo Folklórico Virgen de Navaserrada ha recuperado y difunde el folklore de Hoyo. El Diario de Ávila, 24 de septiembre de 1986. 
- Martín Borro, Hermenegildo. Por San Miguel es fiesta en Hoyo de Pinares. El Diario de Ávila, 2 de octubre de 1968. 
- Esquela en El Diario de Ávila de 31 de mayo de 1976.

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Ilustraciones | Dibujo de Julián Gómez tocando la guitarra, hecha por Chat GPT sobre una fotografía real, con prompts del autor. Imágenes de Julián Gómez con su familia y de Julián Gómez en primer plano, facilitadas por sus familiares.    

Manos Unidas y El Hoyo de Pinares


La organización Manos Unidas ha editado un libro infantil bajo el título de El desván del abuelo Trotamundos y su divertida familia. Este material didáctico se autodefine como "de información, actividades y fantasía" y narra cómo el pequeño protagonista, Shanti, sube un día al desván de su abuelo Edmundo y se dedica a examinar el contenido de varios baúles, cada uno de ellos perteneciente a un miembro de su familia. El motivo de hacernos eco de esta publicación en nuestro Programa de Fiestas es que, hojeando sus páginas, encontramos un simpático detalle: resulta que la casa del abuelo, en la que se desarrolla la acción, está ... ¡EN EL HOYO DE PINARES!
 
En efecto, el cuento empieza diciendo textualmente: "Casi todos los sábados Shanti va con sus padres a casa de los abuelos Edmundo y Remedios. Viven en un pueblo de Ávila llamado Hoyo de Pinares. Su casa es muy grande, de madera, con tejado a dos aguas y está situada justo enfrente de un pinar. Allí tiene la oportunidad de hacer montones de cosas diferentes, como buscar níscalos entre los pinos, coger moras, subir a la montaña o bañarse en el río con sus amigos...". Después, a lo largo de sus páginas, nos encontraremos con personajes como el tío Silvestre, que tiene en El Hoyo de Pinares una asociación de defensa de los animales, el tío Pepino, que tiene en el pueblo una Venta para viajeros, o la tía Magnolia, una imaginaria jardinera del Ayuntamiento...
 
La explicación de que nuestro pueblo sea el escenario de este relato infantil es que su autora, Sonia Cáliz, veraneó aquí en su infancia, hasta que cumplió los cinco años. De esta villa guarda unos vagos recuerdos, pero todos ellos muy gratos: "Alquilábamos -me cuenta Sonia- la planta superior de una casa, y en el piso de arriba vivía una familia muy numerosa, con hijos muy traviesos. Desde ahí, veíamos el pinar soleado y también contemplábamos los días de tormenta. Muchas veces salíamos a pasear y a mí me encantaba comer piñones". Su padre, fotógrafo, buscaba captar siempre las imágenes más hermosas de un pueblo que Sonia conserva aún, lejano e idealizado, en su memoria: "Mis tres hermanas, mayores que yo, tocaban respectivamente el laud, la guitarra y la mandolina y yo a veces les acompañaba a dar clase con D. Julián durante el verano". Se refiere a Julián Gómez, a quien los vecinos conocía más por tío Braulio, y que fue el alma de la rondalla local en aquella época.
 
Sonia Cáliz hoy tiene 28 años, es periodista y grafóloga, y viene colaborando en diversas publicaciones. Tiene editados, siempre con Manos Unidas, otros dos libros infantiles: Trip, el gusano viejo, que intenta educar a sus lectores en el respeto a la diferencia, y Rasoa sueña que está orientado a la educación para la salud y cuya acción se desarrolla en Madagascar, donde un niño imagina cómo dar solución a todos los problemas de su pueblo. Como voluntaria de Manos Unidas, Sonia ha viajado a Togo, y en Madrid colabora habitualmente en la elaboración de materiales didácticos para el Departamento de Educación Formal de esta entidad.
 
Manos Unidas es una O.N.G. que trabaja desde una perspectiva de solidaridad con las poblaciones más empobrecidas. Es de inspiración católica, pero, al margen de cuales sean las creencias de cada uno, nadie puede negar que desarrolla una actividad encomiable.
 
Desde la década de los sesenta, comenzaron a realizarse en nuestro país, principalmente en las parroquias, las famosas Campañas contra el hambre. Esta iniciativa se institucionalizó luego en una personalidad jurídica con fines más amplios, y así nació lo que hoy es Manos Unidas. Durante estos años, muchos voluntarios han venido trabajando, con el objetivo de la cooperación para el desarrollo, desde una organización que carece de ánimo de lucro, posee independencia con respecto a los poderes públicos y se esfuerza por crear un espacio de participación social y un cauce de solidaridad. Son numerosísimos los proyectos puestos en marcha para luchar contra la miseria, la mala nutrición, la enfermedad, el subdesarrollo y la falta de instrucción. Pero Manos Unidas no sólo financia, pone en marcha y controla el buen fin de proyectos agrícolas, sanitarios, educativos y sociales, encaminados a mejorar las condiciones de vida de los más necesitados. Todo esto se acompaña con una intensa labor de sensibilización en nuestro país, a través de campañas puntuales y de la elaboración de material didáctico para los educadores. Por lo demás, la gestión de sus fondos, de la que rinde pública cuenta, es ciertamente eficiente: de cada 100 pesetas que se obtienen, 93'7 van al tercer mundo y sólo 6'3 se destinan a gastos de administración y a campañas.
 
El próximo día 29 de septiembre, si no surge ningún inconveniente de última hora, Manos Unidas tiene previsto instalar una mesa informativa a la puerta de la Iglesia Parroquial, a la salida de la misa con la que honraremos a nuestro patrón San Miguel Arcángel. Será una buena ocasión para que los padres puedan adquirir para sus hijos este simpático libro intantil, que cita el nombre de nuestro pueblo como escenario de su aventura. Pero, más allá de ese detalle anecdótico, al adquirir este cuento estaremos colaborando con una iniciativa que bien merece nuestro respaldo. Sería un bonito detalle que, en unas fechas tan especiales para el pueblo como son nuestras Fiestas, tuviéramos un gesto solidario con los que no van a poder disfrutar como nosotros.
 
De esta forma, contribuimos a que los más necesitados en otras partes del mundo pueda ir contando con cosas que todos consideramos básicas: alimentos, salud, educación... Eso es lo fundamental, pero podemos también ofrecer a los más pequeños de nuestro pueblo la oportunidad de disfrutar con esta amena lectura, de conocer las divertidas historias del abuelo Edmundo, el viejo marinero que, en la viva imaginación de Sonia Cáliz, tenía una casa en El Hoyo de Pinares.
 
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Fuente | Publicado en el Programa de Fiestas San Miguel 1997.
  
Ilustraciones | Portada y página del libro El desván del abuelo Trotamundos y su divertida familia.